La Pedagogia de la escucha psicomotora en los decires sexuales

Empezar a preguntarse es, no sólo un desafío superador, sino además necesario para construir aprendizajes y es que, para hablar de pedagogías actuales, necesitamos comprender que este criterio de reflexión se usará, quienes se sometan a su avatar en cuestionarse,  a reformular y motivar las preguntas heredadas del tema sobre el cuerpo y la sexualidad, y sí, estimadx lector, quierase o no estamos sujetos a un orden social impuesto en relación a este tema, que dan lugar al razonamiento y entender de los códigos del aprendizaje de la corporeidad son modelos sociales a seguir, decir, pensar y no cuestionarse.

Ahora bien, ¿Pedagogía psicomotora, para hablar de sexualidad?, ¿es posible tal relación?. Son interrogantes que también me hicieron ruido, y a lo que analice meticulosamente , fijesen en esto: 

La pedagogía de la pregunta se centra en el alumno, según varias fuentes consultadas; nace y se desarrolla con la pregunta como un modo de hacer aprendizaje , ¿Vamos bien?, prosigamos, según los registros históricos de la pedagogía como ciencia, la enseñanza tradicional, se centraba en la pregunta del docente como dueño del saber y al alumno como el agente que debería recordar datos y sucesos concretos al modo de una computadora, una maquina, un modelo industrial de consumo.

Lo curioso es que en Latinoamérica un revolucionario y emblemático Pensador

"Paulo Freire, pedagogo brasileño (1921-1997)" dejo huellas en estos pensamientos construidos sobre la educación, él mismo explicó que la escuela tradicional daba respuestas a preguntas que los alumnos nunca formulaban, y por ende lo más probable es que no les interesen los temas propuestos en aquella época. La pregunta continua Freire "asusta al maestro, pues no se tiene siempre la respuesta. Frente a ello, se propone la búsqueda de una respuesta conjunta, indagando con la guía del maestro, quien no tiene la necesidad de saberlo todo, sino solo estar dispuesto a escuchar, dar herramientas y mostrar caminos". 

 Así el alumno aprenderá de sus propias inquietudes y de las del grupo, lo que convertirá a la clase en interesante y motivadora.

Siguiendo la propuesta de este maravilloso pedagogo Latinoamericano me atrevo a articular con la práctica psicomotora de esta manera: pensar en una pedagogía de la escucha psicomotora como pregunta reveladora y liberadora, para eso fijesen loq ue dice Leticia Gonzalez en su texto "Pensar lo psicomotor (2009) sobre escuchar, ella se pregunta: “¿Qué es escuchar?. El escuchar – que no es entender – implica estar tendido hacia un sentido posible y en consecuencia no inmediatamente accesible. ¿Cómo escuchar al cuerpo? ¿Cómo investigar la escucha del cuerpo?".

Partir de esta pedagogía de la escucha hace que nos aproximamos a la noción de un cuerpo sexuado muchas veces reprimido por la sociedad como indebido en sus prácticas y en la forma de mostrarlo a la sociedad, aquel cuerpo donde se lo ama, se lo cuida, se lo admira y adora, pero también, se lo discrimina, se lo oculta, se lo martilia, se lo tortura, se lo abusan y lo despadazan. 

Entonces ¿Qué es el cuerpo desde la pedagogía de la escucha psicomotora?, El cuerpo puede ser objeto de afectividad revestido de diálogo tónico y resonancias emocionales y relacionales, pero También es, PODER que otros toman y hacen uso como OBJETO DE PLACER, y ahí en esa dicotomía de poseernos entre los seres humanos, aplicamos y adjudicamos roles a esos cuerpos que hacen o dicen según nuestra necesidades o fantasías. Póngase a pensar las cuantas veces nos dijeron:- "¿De quién esa nenx?, ¿de quién es esa colita, esa boca, ese corazón?" Esos mismos tratamientos del discurso y pedagogías recibidas de un otro muchas veces dan a ese otro un lugar a la idea de apropiaciones de deseo y querer por sobre nuestros cuerpos, silenciadolos, castigandolos y haciéndonos parte de un objeto de consumo que no nos pertenecen.

Y es que las problemáticas actuales del cuerpo están atravesadas nos parezca o no a una era digital,  como letras y narrativas que se leen en fotografías, videos, cartas públicas en facebook, Twitter o insta, donde el cuerpo es objeto de admiración exhibición, de alguna manera son formas de colonizar ideales corporales de la belleza heredados a lo largo de la cultura, que se escribieron en nuestros cuerpos, no sólo transformado nuestro acto motor como grafias sino además dejando huellas y sellos en nuestra forma de relacionarnos y construir afectividad, y es que hablar de afectos inmediatamente sale las marcas corporales hablandonos de historias en ese esquema corporal, presentados con tatuajes, pircings,  consumo de pornografia e imagen 

Idealizada, amores virtualizados, cortes al cuerpo, consumo de sustancias adictivas y un montón de desbordes a su constructividad corporal como producción para ser encajados en la norma política impuesta.

La tarea en definitiva de este post es invitarlxs a reflexionar sobre esas manifestaciones fenómenicas actuales en relación a la sexualidad para comprender que la nuevas subjetividades nacen de un cuerpo deudor de cada orden social. Y ahora en estos tiempos que como sociedad discutimos sobre: " si Educación sexual con perspectiva de género o con valores". Familia Vs escuela. Debemos preguntarnos primeramente sobre nuestra propia sexualidad y afectividad, sobre nuestro propio cuerpo y su aceptación o no de él. Intentemos en lo posible y tomen como una sugerencia de este escritor preguntándose, construirnos nuestra propia preguntas personal corporal, que en vez de preguntar sobre los cuerpos ajenos.

A fin y acabo preguntar(se) no cuesta nada, solo que les invito a hacerlo frente al espejo y eso que ven reflejado que sea su repuesta.

By.DavidBurzac. Psicomotricista.Estimulador temprano - Visual. Diplomado en E.S.I y A.S.I. Formado en abuso sexual en bebes, niños y adolescentes. Sexólogo comunitario en formación. Estudiante avanzado de pedagogía y educación social.

Bibliografia de referencia:

- Freire, P. (2006). Pedagogía de la autonomía. México: Siglo XXI Editores.

- Freire, P. (2011). La importancia de leer y el proceso de liberación. México: Siglo XXI 

Editores.

- Gonzalez, Leticia (2009). Pensar lo psicomotor. La constructividad corporal y otros textos. 1ra. Ed. Casero. Universidad Nacional Tres de Febrero. Pag. 142