¿Porqué desensibilizamos al cuerpo?

Como bellos cuerpos de muertos que no envejecieron y fueron guardados, con lágrimas, en magnífico mausoleo,
-con rosas en la cabeza y a los pies jazmines-
así también pasaron los deseos sin cumplirse,
sin que ninguna noche gozosa
o un espléndido amanecer se les concediera”

Konstantinos Kavafis, poeta griego.

Como dice el poema, debemos considerar que nacemos con cuerpos sensibles y por eso lo adornamos, nos vestimos, nos pintamos y perforamos pero, desafortunadamente, nos vamos desensibilizando a medida que crecemos con las pautas que la sociedad nos impone.  Esta nos enseña a esconder nuestra sensualidad.  

¿Cuándo pasa esto? 

Desde pequeñxs, a las infancias se les educa no sólo para que ocupen el rol masculino o femenino que "creen que corresponde", sino también para expresar intimidad en forma que sean culturalmente aceptables. Y aqui entra muchas veces un auto esquema sexual (representación mental de la propia sexualidad) impregnada de tabúes, prejuicios y represión del cuerpo.

Entonces ¿Porqué callarlo? ¿Porqué no escucharlo? ¿Porqué negar algo indispensable que es hacer las pases con el propio cuerpo y amarlo tal cual es?.

By. DavidBur

DERECHO AL EROTISMO EN PERSONAS CON DIVERSIDAD FUNCIONAL

Hoy  3 de diciembre se conmemora el Día Internacional de las Personas con Discapacidad , en esta fecha se busca promover los derechos y el bienestar de las personas con discapacidad en todos los ámbitos de la sociedad. Por tal motivo, quisiera compartir con ustedes una reflexión sobre los derechos sexuales en personas con diversidad funcional. (Para ampliar tema te sugiero leer la declaración de los derechos sexuales por la Asociación Mundial para la Salud Sexual (WAS)= https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://blogs.murciasalud.es/edusalud/files/2012/02/Decl.Univ_.Derechos-sexuales-Valencia.pdf&ved=2ahUKEwj0ir7tpLLtAhXLHLkGHT3fDLQQFjACegQIAhAB&usg=AOvVaw3J6Ix0wRvzAOnyAqw2Jjhx 

Hay un concepto, de las variadas vulneraciones de derechos que se emplean en la cultura, que quiera mencionarles, y es: la represión de los cuerpos sexuados e identidades de las personas con “Discapacidades”, Proceso al que se denomina: educastración sexual. Esté concepto que acuñó Efigenio Amezúa en 1980, está basado en la transmisión de conocimientos contaminados por tabúes y falsos mitos sobre la sexualidad. Ahora bien, se preguntarán ¿Porqué lo tomo?, básicamente, por las siguientes afirmaciones:

1.  Debemos reconocer que las personas con y sin diversidades funcionales tienen un cuerpo como con más de dos metros cuadrados de piel, lugares con zonas privilegiadas y millones de terminaciones nerviosas que pueden recibir y transmitir mensajes eróticos, comunicativos y funcionales al deseo. Entonces, desde el lugar de resistencia a las dominancias del “No hacer” por tabúes y prejuicios, hay que considerar que somos seres eróticos, sexuales y sensuales, posibilitando reivindicarnos con nuestros derechos a las capacidades de contactase con el propio cuerpo y con el de los otrxs (claramente bajo el consentimiento consensuado). Por tal motivo, el erotismo no se enseña; más bien, se practica y se cultiva, se explora y se destapa, se lo habla y se mapea zonas corporales del esquema corporal como placenteros, así mismo, es íntimo, personal y plural, es un medio de conectarse con el deseo, el amor y el vínculo de aceptación con unx mismx. 

2. No obstante, si seguimos educastrando la sexualidad en personas con diversidades, les quitamos lo esencial e único lugar de conquistas personal, y éste es: el equipamiento neurobiologico y psico - corporal que tenemos como especie humana. 

En pocas palabras, es el cuerpo con todos sus sentidos, lo que nos hace ser sujetos senti-pensantes. Por consiguiente, sabemos que la sexualidad no es cualquier categoría para el cuerpo, sino justamente la que le otorga identidad y diferencia, lo que se muestra al mundo y construye los vínculos, lo que se calla si no se educa. Con respeto a éste enfoque, ya en el primer volumen de la Historia de la sexualidad de Foucault titulado “La voluntad de saber”, nos menciona algo de gran interés: “Hay, en Occidente, una scientia sexualis, pero no un ars erótica”. Entonces, dejemos que fluya ese arte erótico personal y por consiguiente, tendremos personas funcionalmente viviendo con sus cuerpos en goce.

By DavidBur – Psicomotricista. Sexólogo comunitario. Diplomado en E.S.I. Erotologo. Autor del libro: ¿Qué del cuerpo sexuado? Ensayos sobre Erotismo y psicomotricidad ( En proceso editorial).